حضرت آيةالله حاج شيخ عبدالله جوادى آملى در سال 1312 هـ . ش در آمل پا به عرصه گيتى نهاد. پدرش ميرزا ابوالحسن جوادى از عالمان و واعظان پرهيزکار شهر بود و اجدادش نيز تا چند نسل، از واعظان و روحانيان محترم آنجا بودند.
پس از پايان دروس دوره ابتدايى در سال 1325 شوق آموختن معارف اسلامى و علوم الهى وى را به حوزه علميه آمل کشاند. در اين حوزه، ادبيات، شرحلمعه، قوانين، شرايع، امالى شيخ صدوق و ... را از محضر استادانى چون آيةالله فرسيو، آيةالله غروى، شيخ عزيزالله طبرسى، آقا ضياء آملى، شيخ احمد اعتمادى، حاج شيخ ابوالقاسم رجايى، شيخ شعبان نورى و پدرش ميرزا ابوالحسن جوادى آموخت.
در سال 1329 به تهران رفت و با راهنمايى آيةالله حاج شيخ محمّدتقى آملى، تحصيلات خود را در مدرسه مروى تهران ادامه داد. در آنجا رسائل و مکاسب را از محضر استادان شيخ اسماعيل جاپلقى، حاج سيّد عباس فشارکى و شيخ محمّدرضا محقّق فرا گرفت و از درس هيئت، طبيعيّات اشارات، بخشهايى از اسفار و شرح منظومه آيةالله شعرانى بهره برد. همچنين در درس تفسير قرآن، بخشى از شرحمنظومه، بخشهاى الهيات و عرفان اشارات و مبحث نفس اسفار آيةالله الهى قمشهاى شرکت کرد و شرحفصوصالحکم را از محضر آيةالله فاضل تونى و درس خارج فقه و اصول را از محضر آيةالله محمّدتقى آملى آموخت.
در سال 1334 با تشويق آيةالله محمّدتقى آملى، براى تکميل تحصيلات به حوزه علميه قم هجرت کرد. در آنجا مدتى از درس خارج فقه آيةاللهالعظمى بروجردى استفاده کرد و بيش از دوازده سال در درس خارج فقه آيةالله محقّق داماد و حدود هفت سال در درس خارج اصول حضرت امامخمينى «ره» حضور يافت. وى همچنين حدود پنجسال در درس خارج آيةالله ميرزا هاشم آملى شرکت کرد. امّا به دليل علاقه وافر به علوم عقلى و قرآنى، از همان ابتداى ورود به قم رابطه علمى خود را با فيلسوف و مفسّر بزرگ قرن، علامه طباطبايى آغاز کرد که اين ارتباط تا آخرين لحظات عمر پُربرکت آن بزرگوار ادامه يافت. برخى از دروسى که از محضر ايشان آموخت، عبارت است از: بخشهاى نفس و معاد اسفار، درس خارج اسفار، الهيّات و برهان شفا، تمهيدالقواعد، علم حديث، تفسير قرآن کريم، شرح اشعار حافظ، تطبيق فلسفه شرق و غرب و بررسى فلسفههاى مادّى.
پس از اتمام تحصيلات، فعاليتهاى ايشان بر تدريس و نشر معارف الهى متمرکز گرديد و در سطوح و دورههاى مختلف، شرحاشارات، شرحتجريد، شرحمنظومه، شواهدالربوبيّه، التحصيل، شفا، دوره کامل اسفار، تمهيدالقواعد، شرحفصوصالحکم، مصباحالأنس، درس خارج فقه، تفسير موضوعى قرآن، تفسير ترتيبى قرآن و ... را تدريس نمود. اکنون نيز درسهاى تفسير قرآن، خارج فقه و خارج اسفار ايشان ادامه دارد.
حضرت استاد در سالهاى پيش از پيروزى انقلاب اسلامى، به شکل بنيادين به کار فرهنگى و تقويت بنيه اعتقادى مردم مىپرداخت و در جلسات مذهبى عمومى و کلاسها، انديشههاى امامخمينى «ره» را بيان مىکرد؛ با ذکر نام و فتواهاى امام، به تبليغ مرجعيت ايشان مىپرداخت و اعلاميهها و سخنان روشنگر امام را به گوش مردم مىرساند. اين فعاليتها، حساسيت رژيم را برانگيخت و ايشان بارها به ساواک و کلانترى احضار شد و ممنوعالمنبر گرديد. در آستانه پيروزى انقلاب نيز با تعطيل درسهاى حوزه، به آمل رفت و رهبرى مردم را در مبارزه با رژيم طاغوت بر عهده گرفت. در اثر هدايتها و تلاشهاى ايشان، مردم آمل مأموران رژيم پهلوى را به تسليم واداشتند و خود تأمين امنيّت و نظم شهر را عهدهدار شدند.
پس از پيروزى انقلاب، مسئوليت دادگاه انقلاب و حاکميت شرع آمل از سوى امامخمينى «ره» به ايشان واگذار شد و ايشان ضمن تدريس نظام قضايى اسلام براى طلاب و روحانيان، در جهت تثبيت و تحکيم ارکان نظام نوپاى جمهورى اسلامى ايران همّت گماشت.
پس از آن، در سالهاى 1358 و 1359 به عضويت شوراى عالى قضايى درآمد و به تهيه و تدوين لوايح قضايى اسلامى و آموزش آن به قضات پرداخت. همچنين ايشان يکى از اعضاى فعال مجلس خبرگان قانون اساسى و خبرگان رهبرى بود. اکنون نيز منصب امامت جمعه قم را بر عهده دارد و افزون بر بيان معارف اسلام و نکات علمى گوناگون، به تحليل و تبيين مسايل سياسى داخلى و خارجى مىپردازد.
حضرت استاد در دىماه 1367 به دستور امامخمينى «ره» به مسکو سفر کرد و پيام تاريخى امام را به گورباچف، رهبر اتحاد جماهير شوروى سابق، تسليم و تبيين نمود.
در مردادماه 1369 به برخى کشورهاى اروپا سفر کرد و ضمن ديدار و گفتوگو با شخصيتها و گروههاى اسلامى و غير اسلامى، به ملاقات پاپ، رهبر مسيحيان جهان رفت و او را به جايگزين کردن مسيحيّت ناب عيسوى، به جاى مسيحيّت آمريکايى فراخواند.
در شهريور 1379 براى شرکت در نشست هزاره اديان، به مقرّ سازمان ملل در نيويورک رفت و به قرائت و شرح پيام رهبر انقلاب، حضرت آيةالله خامنهاى (مدّ ظله العالى) پرداخت. در حاشيه اين نشست، با برخى از رهبران و پيروان اديان و مذاهب جهان ديدار و تبادلنظر کرد و برخى مبانى اسلام را براى آنان بازگو نمود.
[14/12/1386- 8:0 ص] تاثير انسان برطبيعت وطبيعت برانسان
[14/12/1386- 7:0 ص] تاثير طبيعت برانسان وتاثيرانسان برطبيعت
[آرشيو شده ها]
بازديد ديروز: 3
کل بازديد :2093
زچه اصلم به چه فصلم به چه بازار خرندم
گفتگوی شمس ومولانا
. مبدا آفرينش زن و مرد [3]
حکمت روزه
زندگي نامه علامه عسکري
چگونگي تاسيس مسجد مقدس جمکران
زندگی ایت الله جوادی املی
ما چه داریم
تخريب قبرستان بقيع [2]
امام زمان
نام: | |
ايميل: | |












